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全城素白如同冰雪封川，不管是徐无山上的“麒麟城”，还是徐无山底的“无山城”，系着黄巾的太平道信徒脸露悲恸，拿出各自的祭品，摆放在家门口，两座城池被烟雾笼罩起来，朦胧间，无山城唯一的城门处，传来欢呼，这让不明所以的太平信徒感不解。
“圣贤天少师，圣贤天少师。”
等终于听到欢呼的声音后，身处后方的太平信徒知道是谁回城了，于是，整座无山城被“圣贤天少师”的呼喊淹没，随着如同波浪般滚滚而行的呼喊，戚太保骑着黑霸天率着部队现身在烟雾中的后城。
“众生太平，吾等归于洛阳山；众生苦，持杖节，扬吾太平道。”
“黄天至道，明师大贤圣；地以至德，太平生万物。”
“苍天已亡，黄巾当立；圣贤天德，戚氏太保。”
“圣贤天德，戚氏太保。”
“圣贤天德，戚氏太保。”
麒麟山城浩浩荡荡下来一支军队，金黄色的旗帜飘扬，在无山城与麒麟山城之间的宽阔道路交岔处停下，麒麟大将军韩暹率其余五位麒麟大渠帅，一身素白，头戴麻巾，分立两侧俯身高呼：“圣贤天德，戚氏太保”。
戚太保强装着镇定，话说他一进城就被NPc莫名其妙的拥护给吓住，当时就想着扭头就跑，可后面也是密密麻麻的太平信徒，让他逃无可逃，只好硬着头皮往前走，越走就越多的太平信徒站于街道两侧，高呼着各种各样的口号，也不知哪个魂淡喊出“苍天已亡、黄巾当立；圣贤天德、戚氏太保”。
这句话让整个无山城沸腾起来，等走出无山城后，看到韩暹等人，戚太保知道是谁搞得鬼，除了韩暹等人还有谁？只是戚太保不明白，把自己推上太平教道首之位，真的那么重要吗？
麒麟黄巾从青州泰山撤走时，带走八万战兵，平民之类的全部被抛弃，随后占据幽州“辽西城”，此城约有三十万左右的人口，但都是本地居民，其信仰的是琴瑟怜弓院；为避免与琴瑟怜弓院起冲突，麒麟黄巾领导层当时并没有采取什么手段，只是征召十数万百姓当民夫，建设徐无山。
幽州在黄巾起义时也曾有呼应，但主要是兖、青、冀三州在乱，幽州的黄巾很快就悄无声息，随着麒麟黄巾在徐无山立下根脚，原本就信仰黄巾太平道的百姓，如同雨后春笋般冒出来；戚太保其实很怀疑这些百姓的信仰，因为来的全是活不下去的，拖家带口绑着条黄巾带，就自称是太平信徒，希望获得收留。
麒麟黄巾领导层也没有拒绝，随着时间的推移，建设在徐无山底的“无山城”，慢慢聚集起五六万的太平信徒，再后，麒麟黄巾征战三韩半岛，掠获十七万之多的人口，这些人虽然也有各自的信仰，但黄巾并不拒绝多信仰，因此，为了更好的生活下去，三韩移民就差不多全信了太平道。
随着兖州与青州的黄巾形势慢慢崩坏，越来越多的黄巾兵将、太平信徒，千里跋涉，从海路逃到幽州，麒麟黄巾顿时人口/爆涨；人口的爆涨以及不断有黄巾同仁、太平道士前来投奔，给麒麟黄巾带来极为严峻的考验。
内部争斗的事情，戚太保虽然也知道一些，但他并没有去关注，他看到的是辽西城与无山城的快束发展，看到麒麟黄巾的六大主力军团、六大地方军团，仍然保持完整的建制，并没有扩军，也没有精简。
但就算没有去关注，也能注意到，无数逃到麒麟黄巾的军民，都弥漫着不满的情绪，这种不满肯定有人在煸动，但也有麒麟黄巾高层的原因。
地盘就这么多，人却越来越多，韩暹等麒麟黄巾领导层虽然做出征战“玄菟郡”的决策，但这战不是说打就能打得起来的，所以，如何安置这些外来者，就需要一些时间。
就是在这样的情况下，张角三兄弟在汉界挂掉，神魂被召回了洛阳山，死之前立下了新一代的黄巾军团领导人——程志远，新一代的太平教道首——张燕。
无论是程志远还是张燕，都是芒砀山黄巾，都是紧跟张角身边的，对于青州泰山的原张宝、张梁两大黄巾势力，没有太强的约束力；而泰山黄巾由于张梁的死去，进行了一次大崩盘，有的投奔芒砀黄巾，有的扯掉黄巾带恢得平民身份，有的打着黄巾旗号聚从山林，有的则迁移往幽州，投奔麒麟黄巾。
为了稳... -->>
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