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初五过后,就有游客,陆陆续续到村里来旅游。
大部分的游客是冲着玫瑰花来的。
可惜玫瑰花还没开。
春天,开的玫瑰多为现代月季。
到来的游客,都能看到,大片的野树林和花茶地被大火烧掉的痕迹。
被烧掉的野树林和花茶,反而长出了绿油油的各种植物,没有枯枝,远远看上去,更美。
还有菜地,一样很美。
有些菜已经开花了,吸引着数不清的蝴蝶,在田野里飞舞。
蜜蜂是勤劳的象征,它们自然不会放过此次盛宴。
游客们还亲自参观了一回分社肉。
他们刚一听说‘分社肉’,就听成了‘分蛇肉’,还吓了一大跳呢——得多大的蛇,才能分得够啊?唐家村有机农场,也养有机蛇了吗?不违法吗?后来才知是分猪肉。
民俗活动为何日渐衰退?唐果不想去探讨为什么,哪怕找出原因来了,他又能改变什么呢?他唯有,从自身做起,带头弘扬这些民俗文化。
这并不需要他去刻意的保护,或弘扬,只需每次有这样的活动,尽力去办好。
就像以前的舞狮子、社戏。
这些本地民俗,不该丢弃的。
一旦丢弃了,想再找回来,就难了。
西方节日的传入,可追溯到鸦片战争,甚至更早。
然而到上个八九十年代,一直不温不火。
最火的年份,是零八年后至今。
西方的节日,在国内大火,商家功不可没。
没有商家的炒作,媒体做‘帮凶’,根本火不起来。
唐家村有机农场,已算一经济主体,是商家,在这里发生点什么事,都会引来社会诸多媒体关注。
两千多号乡亲参加分社肉,办的似模似样的,一时间媒体争相报道。
这正是唐果的目的。
当然,这新闻,没能上头条。
勉强进入前五十的热搜榜单。
网友们喷的居多,说什么这种封建迷信的农村陋习,费时费力,就应该摒除的。
唐果忍不住,去留了一条评论:唐家村,又让大家操心了,呵呵。
是啊,陋习不陋习,专家说了都不算;费时费力,又没浪费了你们的时间,害你们出力。
唐果决定了,以后再有类似的活动,要办的更加有规模,还要买水军公司帮忙宣传。
假以时日,便能成为唐家村自身的特色文化。
他甚至在想,能不能请安琪儿来拍一部类似《百鸟朝凤》的农村题材电影或纪录片,赋予他们农场更深一层的文化内涵。
也就是品牌文化,品牌故事。
品牌故事,相信每个上网店买东西消费者,都不陌生,正规一点的网店,都有一个专门的二级页面来展示它们公司的品牌文化。
就含义而言,品牌故事是指品牌创立和发展过程中有意义的新闻。
大多品牌故事是有关品牌创始人的,带有传奇色彩。
有的品牌故事是品牌创立和发展过程中的重大事件。
消费者提到唐家村有机农场,首先会联想到什么?
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