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主就必然会出现。
而地主一旦通过土地掌握了粮食生产,他们必然就会追求更多的土地以制造更多的无地农民,从而迫使无地农民依附于自己,为自己创造财富。这种通过控制土地来控制农民的产出,从而确保自己占有大多数社会财富的生产方式,并不在乎农民是用木犁或是铁犁耕地,他们只在乎老婆孩子热炕头的稳定生活。
所以,如果我们想要彻底的消灭地主阶级,光是改变生产关系是不够的,我们必须要对当前农村中的传统生产方式做出彻底的改变,要打破农民兄弟那种:三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头。的美梦才行。
为什么关内的农民兄弟对于集体合作社抱怨这么大,而关外的农民兄弟对于集体合作社却没什么怨言?归根结底就在于,关外的大农场作业方式,已经脱离了三十亩地一头牛的小农生产经营模式。
在关外,不管是国营农场还是集体合作社的农场,机械化作业、电力灌溉和供销社、粮站的生产销售服务,已经逐渐成为了农业生产的主流。在这种生产方式下,一个全劳动力能够照顾到的耕地能够达到400亩,甚至以上。
这种工厂式的合作生产方式,不仅极大的降低了农业劳动力的需求,也提高了粮食的单产。东三省的耕地灌溉面积已经达到了全部耕地的20%,但是华北地区只有7-10%。可以说,关外的农民兄弟很清楚,脱离了集体,他的收入就要损失一大截,用过了拖拉机、收割机和农药、化肥的农民,是没办法再回到三十亩地一头牛的传统耕作方式上的。
因此,归根结底,关内农民兄弟对于集体合作社的不满,实质上的问题只有一个,就是关内的农村生产力太低了,以至于某些农民兄弟不愿意和其他人分享自己的劳动,所以才想要脱离合作社单干。但是三十亩地能养的起一头牛,养得起一台拖拉机吗?”
对于这个问题,工人们毫不迟疑的向吴川大声回道:“不能。”
吴川点了点头道:“是的,大家说的对,三十亩地是养不起一台拖拉机的。所以,当前的集体合作社的诸多问题就在于,我们生产的拖拉机数量太少,没办法跟上快速发展的农村集体合作社运动,而不是集体合作社运动是错误的。
所以我说,工人同志你们的工作就是革命的一部分,只有你们生产了更多合格的拖拉机出来,我们才能改变当前农村落后的生产力,从而巩固农村集体合作社的运动,最终彻底的消灭地主阶级。假如没有你们的工作,我们对于农村的革命就无法获得成功…”
对于工人阶级来说,自己付出的劳动获得合理的报酬固然重要,但是他们和农民所不同的一点是,他们还渴望自己的工作被认可,这是社会化大生产所带来的附加效果。即便是资本主义社会里,资本家也是承认工人阶级是通过诚实的劳动获得的报酬,而不是出于某个资本家的好心和施舍获得的恩赐。
在这种劳动的雇佣关系中,劳资双方是平等的人格。不承认这一点的,基本都是残留着浓厚的封建残余的国家,那些资本家把封建贵族和地主对于农奴、雇农的习惯,带入到了工厂之中。
吴川之所以受工人们的喜欢和支持,因为他始终都是在强调,是工人养活了资本家而不是相反。且他还支持工人工资福利待遇的提升,认为这是工人获得合理报酬的一部分,那种依靠压低工人工资福利待遇,而不肯更新机器设备和采用新技术的生产方式,在吴川眼中无疑是不合理,也是资本主义中阻碍生产力发展的表现。
面对这样一位站在工人阶级立场上的革命领袖,工人们又怎么可能去支持其他人呢?今次吴川在拖拉机厂的演讲,更是进一步加深了工人们对于吴川的爱戴之情。因为吴川对于他们工作的认可,让他们获得了精神上的自我满足。
当吴川离开之后,下班的工人们开始三三两两的前往浴室洗澡去了。之前在吴川面前驳斥了工友糊涂主张的苏涛,在得到了吴川的肯定之后,路上也获得了许多工友们的关注,这种被人瞩目的感觉既让他觉得有些羞涩,也令他感到颇为自豪。
在浴室内打开热水,冲去一天的疲惫和汗水时,苏涛觉得现在这样的生活真好。从出生到来长春之前,这段时间内洗澡的次数大约还比不上他进入工厂之后的洗澡次数。干净的热水加上香皂的清洁效果,使得下了班后的他看起来更像是个学生而不是臭汗淋漓的劳动者了。苏涛想着,就算是家乡地主家的少爷,也未必能有自己现在这样的生活享受了。