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造下去。
比较一国之实力，不在是看它有几只军舰，而是在它的国土上拥有多少个船台和造船工人。英国本土的人口不过4千余万，而美国则接近1亿，双方的工业规模已经被拉开了距离。我们还是拭目以待吧，看看历史会给我们一个什么答案。”
吴川硬生生的截断了自己的言论，虽然让记者们颇为不满，但他们也知道这个问题再追问下去就有些不好收场了。于是就有记者重新把话题转了回来，“虽然我们已经了解了吴主席您对于南北双方战争的立场，但是我还是想要请问您，革命委员会将采取什么样的方式来捍卫国家、民族和人民的利益呢？”
吴川沉默了一阵后说道：“革命委员会认为，当前国家最主要的任务还是建设，我们已经被满清耽误了200多年，如果再不埋头建设国家追赶世界，那么我们这个民族迟早要被开除地球的球籍。
因此不管南北都应当倾听人民的呼声，遵从人民的意愿去行事。民国不姓袁，更不姓孙，以独裁的手段来追求民主共和国，这是痴人说梦。
最后，我再劝告南北双方一句，不管你们打着什么样的旗号，但如果敢和外敌勾结出卖国家、民族利益，或是仗着手中有几杆破枪残害人民的，革命委员会是不会坐视不理的。特别是李纯和张勋，军队南下荼毒地方，宛如禽兽食人。如果袁先生管不了，那么我革命军不介意南下替袁先生整肃一下北洋军的军纪。”
众人沉默了片刻之后，便有记者小心翼翼的问道：“吴主席，从刚开始您就称袁大总统为袁先生，您这是不承认北京政府的权力吗？”
吴川瞧着这位记者严肃的说道：“先有宪法而后有共和国，当前的宪法因为南北双方的破坏已经荡然无存，一个连宪法都不存在的共和国，哪来的总统？
更不用说，袁先生肆意践踏法律，杀害张振武和方维，哪里还称得上为共和国的总统？他不过是个占领了北京城的军阀而已。好了，如果没有其他问题，我就该上车了。”
《大公报》的记者抓到了最后一个提问的机会，他向着吴川急迫的问道：“眼下孔教会试图让国会把孔教定为国教，而革命委员会却以批判孔孟之言为扫除封建迷信之主旨。
因此当前孔教会对于革命委员会的风评甚差，有孔教会人员称，革命委员会并不是中国人，而是一群数典忘祖的黄俄。不知吴主席您怎么看待孔教会的这番言论？”
回国之后的吴川已经从张榕那边听说了，关于关内外知识界因为尊孔和批孔造成的对立。按照张榕等人的看法，这背后未必没有北京政府的推动，试图借此来营造北京政府才是保卫传统文化的唯一，以团结北方各阶层共同对抗革命委员会。
吴川语气严厉的回复道：“在我看来，这不过是一群历史的沉渣试图阻挡中国文化翻开新的一页的螳臂当车之举。
先不说孔子一个替奴隶主粉饰太平的知识分子究竟是否能够继续指导中国人民的精神生活，光是看看他那些后世的门徒的无耻表现就知道，孔教是非要被打倒不可的。
我们先不提孔子后代和蒙古人勾结，和女真人勾结，毁坏我中国制度，帮助异族欺压我中国人民，光是现代孔府的表现也就够无耻的。
德国人强租了胶州湾的时候，孔府就供奉德皇的照片，英国人强借了威海卫，孔府又供奉了英女王的相片。由此可见，孔子的后代就是一群没用骨头的哈巴狗。他们除了躺在中国人民的血泪上享受尊荣外，为这个国家做过什么贡献？
孔子在世的时候说过这么一句话，始作俑者，其无后乎？他说这句话的时候可不是为了劝诫别人，而是讽刺以俑代活人殉葬，咒骂做俑断子绝孙。这样一个反动文人，我实在不知道有什么可以让人民尊崇的。
当然，对于那些独夫民贼，视百姓为猪狗的统治者来说，孔子确实是值得尊崇的。因为只有尊孔，才能让他们的家族荣华富贵万年不衰。
在我看来，孔教会的目的不是为了维护什么狗屁的中国文化传统，真正目的就是想要让人民继续当他们的奴隶，从而维持他们过去从满清、从历朝历代保存下来的反动阶级的利益，从而永生永世欺压于人民头上。一言以蔽之，孔教兴则共和亡，辛亥革命可算是失败矣…”