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军。要是军部胆敢在事关国运的问题上欺上瞒下的话，我不吝于向天皇陛下建议，重组军部。伊藤公虽然去了，但我和井上还在呢。”
石本的头更是低了下去，以一种诚惶诚恐的语气回道：“军部绝无操纵陆军背叛天皇的意思，如果军部中有这等人，我第一个和他势不两立。”
西园寺这才放缓了语气道：“希望如此，那么陆军能不能在明年元月之前结束战争？”
石本迟疑了数秒后说道：“如果战事顺利的话，应当不会有什么问题。”
虽然对于陆相的含糊语气有所不满，但是西园寺终究没想要把军部得罪到死，他随即丢下了石本，向着内田康哉说道：“外务省可把今日的内阁决议通报给英国大使，务必要使英国盟友理解我国的立场。另外请务必同法国政府多加交流，在阻止俄国把目光转向东方的问题上，日法两国的立场应当是相同的。我相信法国人也不会希望，在这个时候让俄国人从欧洲事务中解脱出来，在东方自由行动的。”
内田康哉自然不会反对西园寺的命令，随着陆军在战场上迟迟不能突破，外务省是最先感受到国际政治气候上的变化的。从前在外交场合上称赞日本是亚洲唯一文明国家的各国外交官们，现在却开始在外交场上疏远了日本的外交官，开始隔离日本人讨论对华事务了。
在日俄战争中，英国、法国和美国的报纸一直都是在称赞日本军人的勇敢和仁爱，把俄国军队描述成了一群残暴的野蛮人，这为日本人在海外赢得了巨大的声望。但是今日，除了法国的报纸还在为日本军队辩解，日本派出军队只是为了保护侨民，英国报纸则对这场战争冷漠的很，几乎以极为中立的立场进行了报道。
当然，鉴于欧洲目前紧张的局势，英、法两国的报纸对于远东的新闻大多只是寥寥数语，并没有如日俄战争时大篇大篇的连续报道，所以这场战争对于大多数欧洲人来说，几乎一无所闻。
但是和欧洲相隔着一个大西洋的美国就不同了，从进入11月之后，美国人就突然关心起了满洲事务，不仅揭开了日本在日清战争中屠杀平民的黑暗历史，还不停的批评日本在夺取了俄国在南满的地位后，对于这片土地上的中国人巧取豪夺，简直比俄国人还恶劣。
虽然日本驻美国大使已经提出了数次抗议，但是在一个标榜拥有言论自由的国家，就连美国的资本家也被美国的记者们搞的焦头烂额的，何况是一个令美国人视为威胁的黄种人国家的大使的抗议。日本大使的抗议反倒是激起了那些原本对海外事务不感兴趣的美国人的愤怒，认为日本人正试图破坏美国最可宝贵的自由精神。
于是美国的报纸开始越来越多的关注起了日本和支那革命委员会之间的这场战争，并跟着对于支那革命产生了兴趣。也许美国政府的精英和资本家们，对于帝制国家拥有着一种天然的倾慕，但是对于美国的平民阶层来说，他们痛恨一切专制的君主制度，这正是他们的先辈从欧洲逃离的原因。
在当前的世界，除了法国和美国之外，放眼望去几乎都是君主国家。对于美国人来说，只要没有损害到美国的利益，那么任何一个专制君主政权的倒塌，他们都是乐于见到的。如果这场革命还能给美国带来利益的话，那么他们就更要推波助澜了。
即便此时的美国还在推行着排华法案，但这无碍于美国民众对于远方大陆上的中国人进行同情。因为美国人需要这种同情来凝聚美利坚民族的爱国心，也只有此种同情心才能让美国政府和资本家将美国民众的注意力从国内问题上移开，维护住山巅之国的道德至高地位。
虽然此时的日本人还不能够明白，帝国主义的双重标准是什么，他们就像是一群顽劣的学童，捡起了西方帝国主义中最坏的一部分，却抛弃了帝国主义中唯一有些价值的东西。以人类社会来做比喻的话，这一点差别，就是街头混混和精英律师之间的差距。
如果说西方帝国主义身上我们还能看到一些人类社会进步性的话，那么日本式的帝国主义就剩下了纯粹的恶，它将人类文明发展至今的一切成果都践踏在了脚下，只剩下了赤裸裸的兽性。
作为外交官的内田虽然还没能理解什么是帝国主义，但是朴茨茅斯和约中俄国人利用美国新闻界的力量，让日本在美国失去了胜利者的光环一事，还是给他留下了深刻的记忆的。他自然清楚，欧美国家偏向性的报道，对于日本来说意味着什么。