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到的神仙铜像,看着有些写实,就像村中一名普通的村妇。

    铜像不大,高度不过一米。铜像下有只被河泥掩埋了大半的香炉。

    祠堂左侧的墙面上,挂着不少木匾。奇怪这些匾额竟然没有腐烂或者随波逐流。

    我上前扫了一眼上面的内容,无外求财赐福、姓氏渊源、妇女贞洁之类,只有一块掉落在墙角的木匾,上面写满了蝇头小字。所幸都是现代汉字,除了几个笔迹潦草一时半会儿认不出来,其他都能看明白。我蹲坐在铜像前,边摩挲着那些字边小声读了出来:

    陈公明鉴:陈曾向姝,余曾氏不孝子越俎豢僵,致八极阋墙,吾无日不惶。今陈姊化生恶道,曾氏难辞其咎。我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴。曾门遗子泫泣顿首,惟望乞怜。

    文章没有落款,看不出是何人何年所写,而且因为是古文,我也读不出更多信息,只大概猜到这木匾是我们曾家先人留的,应该是做了对不起陈家的事。从文字年代来看,即便猜不出作者,也应该是解放前后的曾家先辈所写。也就是说,很可能是太爷爷、爷爷或者二叔留下的。这木匾于我而言,确实是寻访二叔踪迹,甚或解开曾家谜团的关键。

    我正打算将木匾揣起,转头见身后铜像对我睥睨而视,竟似活过来一般,心中有愧,从河泥中将香炉掏出摆正,象征性地拜了拜,起身准备离开,手指间触到一片轻薄湿滑的物件,依稀是张卷曲的纸条,展平了,见上面用与木匾同样潦草的笔迹写着“离开即胜利”五个字,心中莫名,只料定是曾家之物,同样揣在身上就迅速离开。

    出了祠堂,我下意识地回头看了眼铜像,越发觉得铜像的双眼始终在盯着自己,心里害怕,也不管东西南北,出了大门就夺路而逃。

    直到离那宗祠远了,我才又将纸条拿出,见那纸条背面还用圆珠笔画了好几条弯弯曲曲的细线,线条靠右上方的位置标注了一个豆大的黑点。看得出来,这是副简易地图。

    我不知道这地图于我而言有何作用,那个黑点又意味着什么,不过想到既然是曾家的东西,那决计不会害了自己人,加之确实对这个鱼虾不见的荒村心怀恐惧,于是决定赌一把,或许那个黑点就是脱出的通道也说不准。

    打定主意,我对比了下地图与村子相契的位置,朝着黑点走去。

    我边走边整理着繁杂的思路:从石磨村土屋环绕分布,和之前引导我去宗祠的声音,以及宗祠照壁上的文字来看,这个村子的格局与过水村一样,是经人刻意布置的。我现在能确定的是,这种格局与奇门遁甲之术有着必然联系,但我想不通这种安排的目的是什么,是为了防范外族入侵?还是为了保证村里的什么东西不跑出去?

    几乎是一瞬间,我立马想到在深湖中遇见的骷髅大军。难道说,这奇门八阵真是为了困住这些东西,不让他们出去害人?可如果是这样,为什么还要让他们从石棺中出来?

    我想得脑袋都快裂了也没理出个所以然来,回神发现自己居然不知不觉离地图中的黑点近在咫尺,心中充满好奇的同时又有些担心:万一这黑点意味着“尸家重地闲人免进”或者“此处有恶犬请勿靠近”,那我不成了自投罗网?

    不过眼下担心也来不及了,因为等绕过一间土屋墙角,我眼前忽而变得开阔起来。两排古松分立在一大片空地两侧,而在空地对面贴着岩山的山脚位置,有一口立着石碑的井。

    听我奶奶讲,以前山村用水普遍困难,村民自发集资,多在村口或者村公社广场之类的公用位置打井,方便村民生活用水。如果真像我奶奶说的那样,那眼前这个与地图中黑点重合的石井,不过是石磨村村民集中取水的地方,与周边几乎间间停棺的土屋相比,这儿反倒显得正常平和许多。这张地图着意标注这里,到底是什么意思?

    多思无用,问题应该出在这口井上。想着我快步过去,想先去石碑上看看有什么线索。

    石井做碑,就我所知,无外乎感恩先人赐福、标榜族中名望之类。这石碑却另辟蹊径,题了两列似联似诗的文字:“八门反复皆如此,生在生兮死在死。”这两句诗有些眼熟,我好像在哪儿见过。只一想,我立马就反应过来:刚才在宗祠照壁上,也有这样的诗句。

    我口中反复念叨着这两句诗,不解其意,心中居然有些期盼之前给我引路的那个声音能及时出现,再度指点迷津。我往井口探了探,见井水饱满,与我周身的湖水浑然一体,似乎还打着微小的漩涡,鬼使神差地就想用手去试试这漩涡的威力。

    哪知我刚一触到井水,那口井竟似有魔力般,瞬间将我卷了进去。

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