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第二天上午，她打扮得非常素雅，穿了一身浅灰色的绒质运动装，似乎有些神秘地对我说：“今天，我带你见一个人……”
我很少见她这样神神秘秘，便很好奇地问：“什么人？”
她说：“走吧，到那里你就知道了……”
我越发好奇，只好如闷着口的葫芦似的，坐上她的车出发。
车一直开到安定门，她才说：“黄寺，你知道吗？”我心里纳闷，不知道她要干什么。
我当然是知道黄寺的。
我们现在要去的黄寺又被称为西黄寺，那是乾隆皇帝为当时进京谒见自己的西藏政教领袖，第六世**额尔德尼大师在北京修建的行宫。后来，第六世**大师圆寂在承德避暑山庄外八庙的“须弥宗胜之庙”里。
这使乾隆皇帝深为震惊，悲痛之余，将六世**大师遗体送回西藏日喀则“扎什伦布寺”建陵，同时又在西黄寺内，设立了一座汉白玉石雕刻成的涅盘塔，上面还设了铜质镏金的日月宝顶和塔伞。
塔内安放了六世**大师的一套僧装，并亲自为这座纪念**大师功德业绩的衣冠塔命名为“清静化城塔”，显示当时**和百姓对藏传佛教的虔诚信仰和无比尊崇。
中国共产党的十一届三中全会以后，在党中央和国务院的亲切关怀下，由第十世**大师**额尔德尼?确吉坚赞和中国佛教协会赵朴初会长倡议，于1987年9月1日在西黄寺创建了“中国藏语系高级佛学院”，旨在培养藏传佛教的高级僧才和藏蒙地区的转世活佛。
直到现在，这里一直云集着藏传佛教的许多教派的活佛和高僧。
我还是很久以前，在上大学的时候，和一个信仰藏传佛教的同学去过一次，那时就被那种**的气氛、神秘的仪式深深吸引，因此后来又陆续去了几次。
徐空兰突然问我知不知道那里，我迅速点点头说：“知道。”
她这才开始平静地说：
“明溪，我在日本，接触过一些佛教。开始我接触‘日莲宗’，其实和咱们的‘净土宗’是一回事。后来，我在奈良，接触了一个出家师傅，他是学‘密宗’的。我感觉他很神奇，经常有些意想不到的事情发生，让我很震惊。”
“但是他说，他很崇拜西藏。想有机会到西藏去朝拜。他说他们日本的‘密宗’是‘东密’，不原始，不纯粹，不像西藏的‘密宗’保持着原汁原味儿……我就开始对藏传佛教感兴趣了。”
“我记得你以前和咱们班的王子渊，好像对藏传佛教感兴趣吧？”
我平静地说道：“我没有，其实也就是和他去过几次。”
其实我不相信宗教，总觉得有些无聊，但是潜意识里又不愿回避可能接触宗教的机会，恐怕因为在感觉上，总认为宗教还散发着纯洁和高尚吧。
徐空兰笑了：“还真没看出来。听高凌涛说王子渊到你们滨江市去了，好像在**某部门做了一把手，你知道吗？”
不知怎么的，我有些心烦意乱了，回答得有些心不在焉：“哦，是吗？没听说，我没和他联系。”
我们到了黄寺。
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