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？不可能！
欲擒故纵，请君入瓮！接连两个不那么好的词语蹦出脑海！不好！皇帝是要趁这个机会将旧派文臣全部扫出朝堂，将他们彻底排除在权力的核心圈子！
想明白的李邦华没有打击政敌的快乐，莫大的悲哀涌上心头，文官集团懦弱如斯，怎么还有些人不知进退？
如果一切在自己的任期内发生，史书又将如何评议？
不能这样！李邦华没去考虑其它几位次辅、辅臣为何不开口！而是想独自阻止事情变得更糟！可事到如今，其实已经太晚了，而且有一个人先他一步将谢幕的幕布拉上。
同伴的“炮弹”打完，皇帝已被驳斥得无地自容，新政的支持者也是哑口无言，该自己发动最后的攻势，一举奠定胜局！
新任司法部尚书史可法站出来，躬身行礼后奏道：“君者，天下之主，其位之高，令人仰止、让人臣服！有德者居之，仁泽四海，万民乐业，天下安定；无能者得之，政令乱出，天下纷扰，百姓疲惫；今上登位，摒弃阉党，锐意进取，抚平边患、开疆扩土，俨然为一代明君，若坚持德政必流芳百世；然成名尚幼不谙世事，小人环绕利令智昏；轻则夺人家财与民争利，重则残杀亲族更改祖制；以致人心不古追名逐利，贪腐严重官制糜烂，皇族不安嗷嗷待抚，异族不稳动荡连连；凡此种种倒行逆施，道德伦理丧失殆尽，以致天怒人怨，反贼四起暗杀不断，天降横祸以致社稷不稳；太祖起于淮西，于乱世之中脱颖而出，与其说是‘高筑墙、广积粮、缓称王”之功，不如说是戒急用忍、忍辱负重之德；今上急于一时之利，而误了仁德之功，忘了‘君子喻于义，小人喻于利’，以致上天震动，降下警示！微臣泣血恳请陛下，为大明社稷计，为大明万万百姓的福祉安康计，‘亲君子，远小人！’，请下诏反省，以仁德治天下，为礼法之表率！”
史可法不卑不亢的说完，毕恭毕敬的伏地不起，那架势是妥妥得“忠臣志士”模样；哪管话里逻辑混乱、偷换概念等不符合事实的东西，要得就是吸引眼球、震人肺腑。
他的目的达到了，如果崇德殿能鼓掌，一定会获得掌声一片；可惜礼法规则是他们自己的定的，君前不得大声喧哗。
有制度就有漏洞，既不能鼓掌雀跃大声欢呼，咱就默默的跪伏在地，用自己独特的方式表达愤慨！
这种“不负责任”的行为，在现代有很多词汇，如“静坐”、“站台”、“示威”，最著名的是“非暴力不合作”，阿三的特有风格。
给谁看？自然给还在观望的人和高高在上的人看！
不要小瞧这种行为，听说过“星星之火可以燎原”么？一人或一小群人的行为，处理不好会变成个大事件！
为啥？人类是群居动物，骨子里有一种自己都不知道的“从众”心态，说得难听点就是喜欢“凑热闹”。
崇德殿的戏码到了图穷匕见的时刻，发表言论率先站出来，趴在史可法身后附议，神色如同进行圣战的“殉教者”庄严肃穆；果然，他慨然赴死的气质引起某些人共鸣，与其心有戚戚焉陆续慷慨出班，拜伏在地附议。
人数不多也能说不少，咋看之下，崇德殿的地面是跪满了人；级别嘛，还真不错！尚书级别的有四名，侍郎级别差不多十名，主事级别的不少于三十名，占今日与会的人员的四成左右。
这个数目可不少啦，再加上下面的更小的官员，起码能占半数人；难怪这些家伙胸有成足，原来有备而来，更有甚者，高举起早准备好的请愿书，上面密密麻麻的写满了红色名字。
竟然写血书？你们要干嘛！嫌死得不够快？面如土色的李邦华看到这一幕，暗道句：“完了！”
完了？对某些人来说确实是完了，对崇祯帝朱由检而言，好戏才刚刚开始。
黑压压的人跪在大殿里看似声势浩大，不知底细的还真会被这种气势给吓住，不少“墙头草”就在队伍里东张西望，寻找不能确定的答案。
好在还知道要养家糊口才没冲动，更何况他们的“大佬”一直在做“泥菩萨”，任你狂风骤雨，我自岿然不动；内阁成员的态度让事态没继续恶化，脚步不那么“灵活”的人最终没敢踏出那一步，不安的瞄了高高在上的皇帝，低下头继续做“鸵鸟”。