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两位汗王最终屈服了，性命和家族的传承替代了虚无的荣誉与勇武；备重礼请朝廷特使凌义渠与丹甘寺摄政活佛桑杰结措出面陪同说合，两人带着犒军物资去了第七军的大营。
“征北将军”卢象升可没客气，该收的东西收下，见两位汗王还心存侥幸，问这问那试探朝廷态度；便豪不客气的将两位汗王直接关押软禁起来，下令大军拔营，准备直接出兵乌格尔。
礼部给事中、出使喀尔喀蒙古特使凌义渠一看，怎么可以这样，上门都是客，哪有“绑票”的道理！
倒还没有拿人钱财摇替人消灾的意思，内阁现在管得也还算严，汗王送的礼物早交给随从登记，待回京时上交造册、拍卖，当然会留给一、两件物品做纪念。
凌义渠见这位“前辈”（卢象升是天启二年进士，凌义渠天启五年进士）如此不顾朝廷脸面，在旁边劝道：“大将军！大明以仁德治理天下，对待外藩同样如此！大将军先将两位汗王软禁，再夺人牧场；这事如果传出去，怕有损陛下英名，有损大明脸面，更不合朝廷规矩。”
卢象升看着眼前这位“晚辈”，傲然笑道：“规矩？脸面？寒冬将至，本将军没时间和他们磨耐心，陛下将重任交予我等，要保护的先是大明的核心利益；实惠才是最大核心，虚名不能抵御严寒、不能填饱肚皮，要来何用？再说本将有大军在手，漠北草原上谁敢说不！”
哪是读书人，分明是位莽夫！今日之事苦也！
凌义渠见卢象升不理会自己的劝解，也找不到合适言语劝解，急得满脸通红，大声嚷道：“这是‘绑票’！是‘土匪’行为！不合朝廷规矩，请将军早日悬崖勒马！否则……。”
眼看自己人要起冲突，总参谋长孙祖寿忙将凌义渠隔开，小声劝道：“凌大使，两部叛乱未平，两位汗王负有不可推卸的责任，军长将他们暂时关押并无过错；如今严寒又快来了，军情紧迫！还真不是争论的时刻，听军长的没错！”
凌义渠闻言，神色一滞，文官的骄傲让他还想说话；卢象升没给他这个机会，不想与他过分纠缠，装作自言自语，其实蕴含警告：“说本将飞扬跋扈也好！蛮不讲理也罢！凌大人请别忘了，漠北喀尔喀蒙古施行的是军管，‘征北将军’的名头可不是虚的；谁再不听号令，本将军先砍了再说！”
杀气腾腾的话让凌义渠猛然清醒，按理自己也归这位“征北将军”管辖；停住了要上前的脚步，心想：哎！算了吧！做好自己的事，其它的事也就顾不了那么多。
内部矛盾解决，自然一致对外！
“征北将军”卢象升带领第七军进入了还不能称为城市的乌尔格，随即往两部牧场派出安抚信使，两镇明军也按旅派了出去；自己带着军部和直属团留在了乌尔格坐镇指挥，顺带敲打下两位做错事的汗王。
乌尔格的名字也被改成“库伦”，第七军参谋部暂时升格为“征北将军”幕新的城池与棱堡也在参谋们的谋划下开始选址筹备，至于下面各五军督抚府的设置，参谋本部已制定了初步计划，到时稍微改改就定下。
和林，又名哈拉和林，位于日后外蒙政治、宗教中国中心库伦西南三百六十五公里鄂尔浑河上游；曾经的元帝国首都，在蒙古各部的内战中逐渐沦为废墟，现在做为喀尔喀蒙古的汗庭所在；只是汗王衮布带领直属的部众去了乌尔格（库伦），此地又一次沉静下来。
崇祯七年十月，冷落的山谷热闹起来，响应起兵抗明旗号的喀尔喀蒙古各部聚集到这里；由于两部汗王不参与起事，声势虽小了不少，但他们的不反对却给了“投机者”一个难得的机会，成为喀尔喀蒙古的第四个大部落。
巨大的利益诱惑面前，想让这些“参与者”保持头脑清醒，无疑是痴人说梦！为争夺“大头领”之位，几位小部落的头领聚在一起，开会讨论几天，也上演的“武戏”，要不是‘厄尔得尼召’喇嘛庙的丹巴尼玛活佛（笔者杜撰的，无意冒犯任何人）劝阻，这次“义举”估计会中途玩完。
处于无奈，丹巴尼玛活佛提议在佛祖像下举行“抓阄”，一切交予佛祖处理；最后带队击杀明军暗探的胖头领博尔特惑得佛祖垂怜，从三十张纸中摸到了那张“幸运纸”。
丹巴尼玛活佛虽没参与叛乱，但解决了叛军的难题，日后也让他成为朝廷清算打压的目标；变相让多罗那他活佛在漠北传播的藏传佛教“觉囊派”改为“格鲁派”，以至后世有人将多罗那他活佛排除在“布尊丹巴呼图克图”世袭外，在佛学届和历史届争论不休。
这些当然是后话，暂时不多说。
‘厄尔得尼召’喇嘛庙的钟声响了起来，围在喇嘛庙外的各部部众终于长吁一口气，今天他们终于成了“亲人”，有兴奋的竟... -->>
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