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乌斯藏的事情尘埃落定,朵甘思的情况如何呢?
写事前,咱们先了解下朵甘思宣慰司的大致情况,朵甘思宣慰司在明洪武年间设立,明朝当时扶持的是“噶举派”,用来打击蒙元扶持的“萨迦政权”势力终明一朝都是这样,最终蒙元势力在藏区消亡。
发展到明末,朵甘思宣慰司形成了两大土司势力:白利土司与林葱土司。
白利土司起源有多种说法,本文采用是昌都地区的八宿县的说法;怎么在朵甘思崛起成为唯一敢于同林葱土司较量的势力,这个没查到相关资料。
白利土司信仰白教,与有同样信仰乌斯藏的藏巴汗结成盟友,在朵甘思四处攻略地盘,打压黄教势力,最后成为朵甘思藏区(康藏)霸主。
看到这估计有人就猜到些什么,每个势力的壮大背后都有一只黑手。
大明在西宁组建志愿军,准备插手藏区的“教派战争”时,白利土司在做什么?白利土司顿月杰正领兵在与云南交界处作战。
与谁打呢?与云的丽江木姐土司争夺地区霸权,一看就知道这位顿月杰是为枭雄;这位枭雄听到黄教大举进攻的消息,狂热的白教信徒当即与丽江土司休战,大军回撤昌都地区休整。
一边向盟友乌斯藏的藏巴汗求援,一边准备出兵攻打昌都地区的黄教势力,估计他也知道大明的所谓“志愿军”也会到昌都休整。
接下来聊聊林葱土司,“林葱”意即“岭格萨尔之家”,是朵甘思藏区(康藏)英雄“格萨尔王”的后代,至于“格萨尔王”是谁,可以去搜寻下。
朵甘思藏区原本都是林葱土司的属地,家族也一直被元、明、清三朝定为世系土司,世系延续到共和国时期,可谓是位高权重,荣华富贵百世。
这么个无比荣耀的家族与所有的世家一样,长时间陷入内斗,家族内强人相互倾轧,无暇管理依附的土司;下面一些野心勃勃的小土司趁机做大,到明末就冒出一个强有力的竞争者——德格土司。
德格土司的属地在金沙江东侧的德格,现在首领是向巴彭错,也是位能抓住机会的枭雄;在原来的历史上,这位就看准机会投靠进入藏区的顾实汗,组成联军打败风光一时的白利土司。
战后论功行赏,取得不少白利土司属地势力大增,随后逐步蚕食老上司的属地,成为朵甘思藏区的老大,家族也是延续到共和国时期。
其实顾实汗那么做,未必没有打压林葱土司的意思。
现在将目光转回到这个新的世界,崇祯三年七月底,澜沧江上游的昌都热闹非凡,山谷里布满帐篷,那是慕名前来拜访班禅大师的各地土司;做为黄教的支持者,这些土司盼着这一天已经很久了。
班禅大师师徒下榻的强巴林寺,大明志愿军第一军的驻地,是这些头人去得最多的地方,这些世家土司能够在这里存留,都不是一般的圆滑,知道在什么时候卖乖投巧。
既然人都来了,那就为黄教的复兴做出贡献;在班禅大师的主持下,大大小小的头人们聚在一起商议出兵事宜;最后成立了五千人的“康北联军”,由德格土司向巴彭错统领,协助大明志愿军在朵甘思作战。
“投名状”可不仅仅是这些,这些土豪们负担起大明志愿军的给养,还送来二十万两白银的军费;土司们的豪气让第一军的军长尤世威感动不已,拍着胸脯向他们保证,再给皇帝的报捷奏本中,一定写下各位土司的功劳。
这就是投之以桃,报之以李,有来有往才会长久。
商议完成,各土司都回自己的官寨调集兵力和筹集粮草,各方积极的调兵遣将让“教派战争”的阴云笼罩在朵甘思藏区上空。
昌都明军中军大帐内,驻藏大臣刘宇亮、第一军军长尤世威、第二镇总兵高杰等人也在商谈藏区形式。
班禅师徒两人利用其在藏区庞大的影响力,解决了大军的后勤之忧,可也让人担忧不已。
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