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sp; 就拿蔡七社来说，一共有39户人家，可是前前后后分了好几个棚子，有陈棚子，罗棚子，梅棚子，杜棚子，潘棚子，刘棚子，傅棚子，还有周棚子和北周。
这个年代，盖房子没有什么讲究，只要是无主荒地，你在那里搭建成一个草棚，这个荒地就算有主，大部分都是你姓什么，就是什么棚子，简单易懂。
如果你姓刘，那么这个地方刘棚子，如果你姓王，那么这个地方就叫王棚子，就是你的地盘了，你就算在这里落户了。
很多人怀疑这是胡扯，这里可是江南福地，有名的鱼米之乡，怎么可能有那么多荒地呢？
呵呵，这个还真的不是胡扯，不但有荒地，而且是百里荒地，廖无人烟，估计，和大西北有的一拼。
还有活着的老一辈，他们当初就是亲生经历者，他们当初来到这里的时候，还比较年轻，有的几岁，有的十几岁，稍微大点的，现在也才八九十岁了，他们那些人，就是这里的第一批居民。
当初，从河阳老家遭难了，几千人逃难到这里，发现这里廖无人烟，十分的不相信，有的运气好的人家，还能在田沟荒野里面找到废弃的村庄，可惜，村庄已经空无一人。
运气好的人，还能找到房子，有的是房子已经毁坏的不成样子，可是，有的房子，还是完整的，可是，人呢？
人去那里了？
老一辈的人，都不明白。
很多老人，怀疑这一代遭遇了大瘟疫，所以，人都光了，所以，繁荣富华的江南小镇，变得凄凉和荒芜。
后来，周大毅经过仔细的推敲，结合历史上发生的事情，有了一个猜测，大概明白这里为什么没有人烟了。
不是瘟疫，最大可能就是战争。
当年的太平国可是定都南城，距离这不过150里，前前后后，经历十几年的战争，不管那一方胜利，都是大开杀戒，失败的一方，也是大开杀戒，你杀过来，我杀过去，硬生生把一个繁华的江南小镇，耗成荒无人烟的鬼蜮。
老一辈的运气不错，跑到这里，一无所有，到处都是荒地，只要你勤快，不用担心没有田地种。
租田地？
没有必要，外面到处都是田地，开荒下来，就是你的田地。
据说，当年的老一辈，砍黄蒿圈地，别人看到黄蒿围起来的地方，心里明白，这片土地有主了，就会去别的地方开荒了。
现在这批的老爷，他们的父母，有的就是他们本人，就是当年的开荒的佼佼者，那个年代，只要你肯干，就不用担心土地的问题。
所以，那个年代的村庄，比较有特点，因为都是逃难过来，骨子里面的冷漠，肯定不放心别人，所以不和别人住一起。
但是，又不敢一个人住的太偏僻，否者，遇到一点意外，死了都没人知道。
那个年代的意外很多，小病小灾就不说了，要是遇到土匪打劫，或者下山狼，那个时候，又需要大家团结起来了。
所以，那个年代，逃难到这里定居的人，都是隔个一两百米，搭一个棚子，遇到灾难的时候，大吼一声，相互之间，可以守望相助。
于是，就形成今天的棚子格局，隔个几百米，都能看到几户人家，住的特别分散。
当然，也有住的比较集中地方，比如说蔡庄村，他们那里就有百十户人家，他们大部分都是当地人，或者搬迁的过来的亲戚。
蔡庄七社的社员，大部分都是河阳逃难过来的，现在，和老家那边还保持联系呢，这几年，还有老家的亲戚过来呢，当然，也有人回去祭祖，
好像前几年的时候，周家的老家有长辈过世了，周正明和周家的几个本家兄弟，专程回老家奔丧过。
这个年代的老爷，比较有特色的，最早逃难过来的人，因为较早的开荒种田，所以，他们都成为有田有地的人家。
战争在继续，不断的有人逃难过来，后面逃难的过来人，只能租种别人的土地，形成了老爷和穷人的关系。
可惜啊，三十年河东，三十年河西，现在的情况，又反过来了。
周家，又成了落魄之家了，现在，周大毅为了工分的问题，在绞尽脑汁呢。