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    这些朱训樘早有准备,毕竟黄册库官员可不是等闲之辈,实在是阿兹特克文明有太多点可以和华夏相联系。

    山海经一卷中,《大荒北经》载:“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,追景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。”

    “后土生信,信生夸父”。

    而这个“后土”正是炎帝的子孙,《海内经》:“炎帝之妻…生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融生公共,公共生后土。”

    这咔咔咔一顿神奇作,就联系起来了。

    夸父逐,也就变了。

    阪泉之战,黄帝炎帝大战,炎帝落败,夸父不是一个人,而是指的夸父族,族长被杀,部落迁徙,自然要跟着逐,跟着太阳神而走。

    阿兹特克酷太阳神,和夸父族对于炎帝程度一样,所以就解释了。

    炎帝是太阳神,众人都是夸父族的后裔,嘚,又多了一个证据,夸父族东渡,殷商东渡,证据越来越多了。

    而且夸父族以蛇为图腾,阿兹特克也是如此,羽蛇为信仰。

    这就是天意,这就是铁证。

    而且阿兹特克神话里也出现了月宫,月兔的场景,这不就是嫦娥吗,至于其他的什么神,全都变成了神话故事里的神仙,雷神,风神等等。

    羽蛇神自然是龙了。

    所以等朱归德打开陛下送的书籍,立马震惊了,这.......

    服了!

    朱归德深信不疑,有了这个,就可以尽的“革命”了。

    第二,他召集所有在任的祭司,统一传达“天神”之意。

    看守的有朱归德的一百零八位护卫,还有少量明人护卫,一起虎视眈眈地看着众位祭祀。

    “昨,我拜祭羽蛇神,神传达了旨意,并告诉了我一些消息,我觉得十分有用处,特向大家说一下。”

    朱归德面带微笑地瞧着众人,而后把自己想好的见闻一五一十的说出来。

    就是朱训樘给他书中所言。

    祭祀们的表从淡定到灰暗,持续时间不到一会,屋中一片死寂,有一道道局促的喘息声。

    他们被朱归德惊世骇俗的说法所震惊

    竟然多了两个祖先!!!

    朱归德左拿《扶桑东渡》,右持《山海天神谱》,虽然祭祀们不认识字,气势反正出来了。

    有的祭祀眼冒火光,原本阿兹特克天神众多,人人平等,可是由朱归德这么一说,有的厉害,有的低级。

    他们对于扶桑东渡关心的不多,对祭祀神却异常重视。

    “大家都认识我,我理应接过我父亲的位置,当大祭司,管联盟所有祭祀事宜,刚才这些话,均是羽蛇神托梦告诉我,你们岂敢不信吗?”

    朱归德气冲冲道。

    其他祭祀你看看我,我看看你,就是没有一个人发言,主动开口说话。

    还是一位年迈的老祭祀颤颤巍巍得一阵风就能带走的模样。

    “你当大祭司这件事,我们都没有其他意见,可是,这祭祀之事,涉及千万民众,若是贸然变动,恐怕会出事端吧。”
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