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豢龙氏回到魏国的鲁山，站于万山之巅。红日出于东方，印红天边的云霞。豢龙氏伸下手，小蚁从他的手中爬出，叩首行礼道：“先生。”豢龙氏道：“小蚁，你可以下山了。”小蚁却舍不得离开豢龙氏，小蚁道：“先生引我于道，小蚁还没有来得及去报答先生。”豢龙氏道：“你已经悟道了，我已是没有什么要传授你的，你还是走吧，去实现你的志向去吧。”小蚁站立，仰望站于身前的豢龙氏，道：“先生，请受小蚁一拜。”随后跪下一拜，道：“先生，请受弟子一拜。”豢龙氏点头道：“好，你走吧。”小蚁起身退后几步，很久才转身下鲁山。
在魏国的境内，先找一个驿站住下来。小蚁走进驿馆。驿馆的店小二迎上前，道：“先生，你是要住店吗？”小蚁站于店门口道：“是的，我住店。”店小二介绍的道：“我这里有上房和下房，请问是住上房还是下房？”小蚁回道：“就给我安排一间上房吧。”店小二将小蚁请进，道：“请先生在柜台之前把帐结一下吧。”小蚁走到柜台之前结了账，随便的找了一个位置坐下来。在这里有各个诸侯国的剑客、商旅及其游说之士，是一个混杂的场所。游说之士坐在一起议论天下之势。
战国时代，是百家争鸣的时代，又是文化最为活跃的时代。小蚁只是静静的倾听，不发一言一语，先是听听它们都说些什么？想去表达什么？可以说它们都是饱学之士，正是它们崭露头角的时候，一场辩论大会在这驿馆之中开始了。学者甲道：“当今之势，唯有秦国独强，其它的诸侯国惧秦，侍秦。当然其它的诸侯国都有变法，均已失败，唯有秦国最为成功，治国当用重点，方能治乱。”学者乙道：“不然，秦乃虎狼之国，多严刑酷法，百姓多苦多难，不得虫心是不会长久的，刑法固然很重要，得虫心者当以仁，轻刑法，劝农桑，这才是强国之本。”学者甲反驳道：“周室东迁，天下大乱，礼崩乐坏，各个诸侯国是你争我夺，这强肉弱食的时代唯有强国强军。秦王重用法章，才有今日之强秦，能一统天下者，当归于秦。”学者乙再次反驳道：“法章，酷吏也，不尊先王之德，之贤，之仁，却法之于后王，这是它身死于秦国的原因。”学者甲道：“法章虽死，但秦法不死。”学者丙也是坐不住了，走上前坐下道：“天地之道，自然也，风雨雷霆，地动山摇，皆阴阳也。四时之变，无非春夏秋冬。为君者知天时之变而不可违，善变者应天之道，顺阴阳，使其阴中有阳，阳中有阴，如日月之更替，昼夜之轮换而无为，无为而治。君王可以无才无德，可选贤任能，并以权术驾驭，臣下自有为，治国亦是如此。”随后又望向坐于身后的小蚁，道：“不知先生对我们有何话可说？”小蚁含笑的望向它们道：“善于言辞，我不如你们。大道在于行，多走多看，多听多思而少言，道就在你我的心中。道在于民间，可了解百姓之疾苦；道在于朝堂之上，为君之所侧，为君之所施；大道在于天地之间，若地载万物，乃孕育之母。天为四时之象，春生冬藏，乃孕之阴阳者也；若地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以碑天而亲地也，故教民美德焉。”小蚁说完之后，便走出上楼，站于栏杆之处，倚栏而靠。很快，日落月升，小蚁仰望天边之圆月，故千年之后有一位诗人所云：
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。精阴此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。
国家纷乱，心中所忧又与谁道知呢？大周之朗月没有了，然而整天的沉迷于现状。大明之夜以残，百姓聚少离多，凄怆摧心肝。月乃赌物之思，它已是离开有二十多年了，思念自己的妻子，还有自己的孩子，亲虫。它的孩子现在应该长大成虫了吧。难得有月，又是长夜未眠，因为明天就要回家了，辗转反则啊。天明，它向店家买了车马，拱手而别之后，上了身后的马车，驾车离去，离开魏境，进入韩国境内。
这个时候，秦军正在攻打韩国的岸门，两军在岸门交战，韩国战败，派太子到秦国为质，换来短暂的和平。之后封陆之战，高商之战，赵庄之战，秦之所杀三晋之民数百万。秦之兵祸，河西之外，上雒之地，三川，占之三晋一半，这就是秦国的远交近攻，韩、魏的实力削弱。小蚁走下站于马车之前，眺望而去，其尸山如海，无不令它而痛心。硝烟滚滚，烈火焚烧着战旗，战车的残损散于荒野，或有尸体的堆积，黑烟弥漫着残阳，血红的天空。小蚁望向这横七竖八的尸体，悲愤的道：“蛮秦，蛮秦。消弭战争，百姓安居，唯有天下一统，百姓盼望统一久矣。”
小蚁回到周都洛邑，周天子携带文武百官出城迎接，远远的眺望而去。小蚁驾车出现在两山之间，停下了，从马车之中走出，望向东周的都城，... -->>
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