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军俘虏的时候，已经完全取得了并州的兵权，很多原先的贾派与中间派也慢慢倒向了手握实权的杨骏一
派。
贾充自然不甘心输给杨骏这个武夫，将手上的权利拱手让人。于是便唆使傻皇帝司马衷将一口气逃到并州上党郡的杨骏三兄弟召回邺城，当面治罪。杨骏出于全局考虑，听从手下心腹谋臣的建议，还是提兵回了邺城。毕竟贾充那是假借着皇权诏令他回邺城，如果自己公然不从的话，那就形同造反了。而虽然他掌控了并州的实权，可是现在还远不是自
立的时候，也没有那个能力。
不过，为了安全起间，杨骏以并州重要为由，将杨济与杨珧留在了并州看守后院，以给贾充施加压力，使其不敢太过份。
贾充自然知道杨骏的用意，一时也拿他没有办法。最后老好人司马衷也只是对杨骏做了降一级处理。
要说贾充那也算是老牌世家了，尤其是在北方可谓实力用后，所以贾充并不着急。只要将杨骏留在邺城，他相信经过自己一段时间的经营，绝对可以慢慢挽回颓势。
随着两人的勾心斗角日益严重，西晋内部再次出现权利分化，贾杨两派的权利之争也变得日趋激烈起来，使得风雨飘摇的西晋朝廷更是愈加衰落。
……
蜀都洛阳御书房内，刘谌看着风尘仆仆赶来的于祥，不由明知故问道：“你不去准备与竺法护比试的事情，来找朕做甚！”
随着刘谌一个多月前有意捏造竺法护来洛阳挑战道教教主于祥的事情散播天下之后，已经引来了不少道教与佛教信徒，他们有的甚至不远千里而来，就是为了一睹这道佛之争的盛举。
如今两个月期限将至，上到世族名士，下到百姓走卒，甚至还混杂着两晋与南吴的细作，都早已经在洛阳等候了。可以说此时天下难得安定，所有的焦点都汇聚在了洛阳，聚集在这场道佛之争上。虽说这只是刘谌有意传播的假消息，可是竺法护他们却如刘谌所预料的那般，欣然默然与接受了。不仅是司马攸的东晋朝廷还是竺法护的佛教，他们都需要这个契机来证明佛教优于道教，以此来挑战与撼
动蜀汉的道教地位。
“呃，属下接到您的召唤后，刚赶回洛阳应战。当然要第一时间先来聆听陛下您的教诲啊！”于祥躬身施礼后，做出一副聆听教诲的模样道。对于即将来临的道佛之战，于祥感觉到亚历山大的同时，其实内心深处也没有什么信心。毕竟他自己清楚自己半道出家，唬人可以，真正要和竺法护这样的正宗高僧斗法，恐怕会死得很难堪。同时，他更
知道如果没有刘谌，就没有今日如日中天的道教。
其实道教与佛教之争，这并不是第一回。在汉初佛教刚进入汉朝的时候，就曾受到本土道教的强烈抵制，并为此展开过一次轰轰烈烈的斗法。结果却是惨败，使得佛教慢慢在汉朝站住了脚。如今，身为名义上道教教主的于祥再次要面临与佛教掌教人竺法护斗法，他这个半假的道士就更加显得有些底气不足了。