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护听后,神色一松,口念佛号,言简意赅的说道:“三位皆是胸怀大才之人,而你们的相同之处便是在于怀才不遇,大器晚成。”

    潘岳三人闻言均是默然,显然又被他猜中了心思。而围观者则是纷纷交头接耳起来,似乎都觉得这个番邦和尚好像真有些道行。

    刘谌见状,在心中吃惊不已的同时,也是忍不住暗自好笑,笑西晋历史上大名鼎鼎的“敦煌菩萨”居然还是一个老神棍。

    要说面前这四个人,在历史上都是赫赫有名的人物。竺法护据载乃是世居敦煌的月支侨民,原来以支为姓,八岁时跟着师傅竺高座出家,后来便随了师傅的姓。

    年轻时他随师西游,游历西域诸国,精通三十六国语言,熟谙印度、西域各国的字体与发音等。后携带大批佛家经典回东土,居于长安、洛阳等地,毕生著作为《正法华经》,流布于世。

    而那个潘岳则更不用说了,后世之中有一句话,便叫“才比宋玉,貌似潘安。”潘岳的另一个名字便叫潘安。他与兰陵王、宋玉和卫玠四人并称华夏历史上四大美男子。

    至于潘安之名始于杜甫《花底》诗中“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。其人美姿仪,少以才名闻世。

    在历史上,潘安二十岁时,晋武帝躬耕藉田,潘安作赋以美其事,洒洒千言,辞藻优美,为众所疾,遂十年不得升迁。直到潘安三十余岁出为河阳县令,令全县种桃花,遂有“河阳一县花”之典故。有了政绩后,晋太傅杨骏便让他做了太傅主簿。后来杨骏被诛,他也被诛灭三族。当然,这也只是历史上。如今他因为被人排

    斥,便辞官来到蜀汉谋求发展了。

    在说这华夏历史上的四大美男子都有一个共同的特征,才貌双全,或文学、音乐修养极高,或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷,争相目睹的场面。

    可以说,潘安的美如同古代四大美女一般,倾国倾城,由此也就不难得知为何刚才会出现如此的骚动场面了。与潘安有些类似又不同的是那个叫左思的丑陋青年,他在华夏历史上也是数的上号的超级文人。其所著《三都赋》颇被当时称颂,造成了“洛阳纸贵”的场面。另外,他的《咏史诗》、《娇女诗》也很有名

    。其诗文语言质朴凝练。后人辑有《左太冲集》。只是左思自幼其貌不扬,虽然才华出众早先未作出《三都赋》前并不得志,因其妹左棻被司马炎选入宫后,才举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“金谷二十四友”的重要成员

    ,而潘安正是二十四友之首。值得一说的是左思与潘安之间还曾经有一段趣闻,由于潘安长得十分英俊,且有优雅的神态风度。他驾车走在成都街上时,连老妇人都为之着迷,用水果往潘安的车里丢,都将车丢满了,以表示自己的爱

    慕欣赏之意。而左思长得非常难看,他见潘安在成都无形之中出尽了风头,便也学着潘安到处游逛,这时妇女们就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回来,从此再也不东施效颦了。

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