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军傅只立马补充道：“对对对，却有此事。末将到是记起来了，好像叫做宫中大马几作驴，大石压之不得舒。”
王琛颔首道：“嗯，不错！正是此童谣。诸位可知道此童谣之意乎？”
话说在古代王朝末世，经常会出现大量带有政治性的谣言，这些谣言往往会对国家未来的发展有着惊人的预测。而这些谣言最好的载体有些是图谶，有些则是童谣。图谶是中国古代的一种预言手段，颇为神秘。而童谣就是儿童传唱的歌谣，其朗朗上口的特性，让它们传播非常快，按照现在的话说就是病毒性传播。所以，一些野心家会有意无意地利用图谶和童谣，以
完成他们不可告人的目的。在东汉末年就没曾少出现过，比较著名的图谶有华歆逼汉献帝所用的鬼神图谶，其谶曰：鬼在边，委相连；当代汉，无可言。言在东，午在西；两日并光上下移。简而言之，就是魏在许昌应受汉禅的意思
。
至于童谣方面的预言，也是有很多，最为出名的便是关于董卓死的那段童谣，“千里草，何青青；十日卜，不得生。”所谓“千里草”就是个“董”字，而“十日卜”是个“卓”字，连起来的意思就是董卓不得生。总而言之，董卓是不是被童谣算死的这并不重要。重要的是在这个封建的时代，人们大多偏信于这样的图谶。同样类似于这样的童谣图谶也有很多，甚至说很多最后还真就成真了，这也就加重了人们对此
的敬畏与信服。
“没错，就是这个。只是末将对此有些不解其意，王大人乃是文人名士，可否为我等解惑！”武茂听了傅只的话后，当下连连点头说道。
王琛深深的看了武茂一眼，眼中尽是赞赏之色。如果将眼神翻译成语言的话，大致就是小武不错的意思了。“所谓宫中大马，指的应是贵为皇族的司马家族，而大石应指的是石苞。如果说马做了驴，很显然这表明司马氏将大权旁落。由此可知，石苞此人迟早有反心，乃是祸害我大晋的害群之驴也！诸位以为如何
？”王琛双眼放光的解释道。
话说这童谣是何人所传，究竟是何意，王琛并不想深究。他在意的是自己这么一解释的话，那石苞就要倒霉了。他倒霉了，自己等人就没事了。
武茂他们是纯粹的武将出身，虽然不懂其中的弯弯绕，但是听王琛这么一说，均是忍不住倒吸了一口冷气。不为其它，就为这童谣解释的太为合理了。任谁一听，都会觉得王琛所解乃是正解也！
而王琛为什么特意提及这个童谣，又解释的这么详细，其意就不言而明了。只要坐实了石苞反意或者说他和东吴暗中勾连的话，那么他们战败就变得情有可原了。
武茂以手击节道：“听大人这么一细节，末将真是如拨云见日，茅塞顿开啊！”武茂兴奋之余，居然难得绉起文来了。王琛并没有说话，只是含笑的用手捋了捋鄂下短须，随即目光灼灼的看向其余众武将。那些人被王琛直视后，哪里还能不明白他的意思，纷纷点头附和不已，更有甚者开始大骂起石苞害人不浅。