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皮、麻头及敝布，鱼网以为纸原料。先捣制成浆，取膜而去水，后晾干，而制成纸。只是这种蔡侯纸不仅色泽差，纸张质地粗糙，出售的价格还昂
贵，一般的普通百姓根本用不起。
所以，刘谌经过反复对比与回忆，在汉王府后院中专门找了一个密室进行研制，除了配合他的数名可靠工匠之外，严禁闲杂人等擅自进入。经过数天的不断尝试，最终刘谌以蜀中盛产竹子，桑树等为原料，在采取曾经看过的《天工开物》中关于纸张的制作中所记载的斩竹漂塘、煮徨足火、舂臼、荡料入帘、压纸、透火焙干六道造纸工艺，造
出了廉价白净的纸张，取名为蜀纸。
只是这纸张虽然与后世中的纸张尚有一定的差距，可是比起蔡侯纸来说却强的太多了。当然，更主要的是这项技术发明的最终版权甚至配方是由他自己所掌握，所以这名利也皆由他一人所得了。
换句话说，刘谌之名用不了多久不仅会享誉三国，更是流芳后世，为史官所记载。而且他想卖多少钱，全凭自己一句话的事情。因为至少目前来说，那是绝对的技术垄断。直到刘谌秘密研制出蜀纸之后，仍然秘而不宣。这只是他计划中的一个重要环节而已。紧接着他又开始投入了活字印刷术的改进之中，这个对于看惯了后世中印章和石刻等物的刘谌来说，并不是什么太难
的事情。
提起印刷术，在北宋大家毕升发明和完善活字印刷术之前，文化的传播与书籍的流传主要靠的便是手抄。
然而手抄不但费时费力，而且还极其容易抄漏抄错。如果是口口相传到是容易和省钱，但也就不可避免的造成了重要文化知识的流失，严重影响了社会文化的发展与传承。
当然，在刘谌没有发明这廉价的蜀纸之前，他们更多的还是会选择抄写在竹简之上，这就不可避免的造就了大量“学富五车”的人才。后来，毕升经过长期的实践与研究，先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。这就是流传于世的活字印刷
术。
刘谌通过印章与石刻带来的直接经验启示，结合毕升的活字印刷术原理，指导十数名有雕刻经验的工匠，最终研制出了活字印刷术。或许这样的印刷术与后世的印刷技术比起来，完全没有一提的必要。因为它操作起来还是很复杂，功能很向后世单一的复印机。如果只是将一本书复印成数本的话，可能要简单快捷多了，但是要是复制不
同的书籍，那需要的准备工作可就长了。不过，在这个生产技术相对落后的汉朝来说，刘谌这个活字印刷术已经算是天大的发明了。甚至可以说，如果没有印刷术，即便刘谌造出了所谓的蜀纸，意义也是极其有限的。因为他除了便于书写外，另
一巨大功能，即存储功能并不能最大程度的发挥作用。所以，可以毫不客气的说，现在活字印刷术与蜀纸的强强联手，将极可能会改变这个时代的人才结构，也使得上品无寒门，下品无士族这句话提前寿终正寝。