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无尽海，自古来纵横6地以外，其深不知底，其广不知边。东西南北四片海域，以五大洲为界限划归了各海域。
苏伏离开蜃楼群岛，未再踏入商州，沿着无尽海笔直向南疾行，这是他所能想到，缩短路程的最好方法。
拖着疲惫的身躯，以生平最快的度御剑，终于在第二日的酉时，在渺茫无尽的海域之中，寻到一处孤岛。他必须要停下来恢复气力，否则不用净慧杀来，他就先要因精、气、神耗尽而累死了。
眼皮好似有千钧重般，完全无法抬起，浓烈到蔓延全身的疲惫感，使他只想倒地睡去。可对于修士而言，入眠是一件极为浪费时间的奢侈行为。
约莫打坐五个时辰，已是二更时分，苏伏缓缓吐了口浊气，神采奕奕地睁开眼睛，此时却有不同感受。法体源源不断地涌上来一种沛然之力，周遭百丈方圆内的天地灵气，异常的活跃，竟随他的念头随意地排列分散，任意地凝成任何形状。
这便是“真人以下皆蝼蚁”，到了此境，道体与法体相互融合为一，随时可以沉入“天人交感”之境，与周身环境共融。
天地灵气只当你与他们同类，轻易便可调动，故真人动则有天地大势相随。而神通往往需要灵气支持，真人既可调动天地灵气，自由天地灵气来消耗，在灵气浓郁之地，根本无需真人自身灵气。
真人以下，多赖于灵气斗法。真人以上，灵气已然不是评定实力的标准，拼的便是天地大势的争夺。简而言之，假若将两个真人斗法的范围为百丈，谁调动了五十丈范围以上的天地灵气，谁便更强一些。不过，胜负却不因此而定，修士的心机、手段、胆识、法决、神通、剑术等等有所不同，造就的结果自然不同。
苏伏为何能杀相当真人的禅师如土鸡瓦狗？缘由便是一百零八星，有着源源不断的星力补充，在灵力方面，早已立于不败之地。一百零八星，那可是《炼妖经》大成的结果，绝非等闲。
而真人与真人以下最大最显著的区别，便在于本识的强度与范围。当然，真人以上，皆以灵识相称。
灵识好像修士的触手，感应敏锐，强于灵觉数十倍，故有真人灵识下，一切无所遁形的说法。
对于苏伏而言，灵识则使剑域彻底完善，便连新立道基体系，也因此水涨船高。新立道基体系，基于本识，亦即剑域而生，亦要事先铺盖剑域方能显形。前番面对颠倒五行大阵，若有灵识，根本无需如此繁复。因灵识拥有无与伦比的穿透力，颠倒五行大阵，根本无法阻拦灵识。
话休絮烦！
苏伏未敢久留，恢复气力，当即起行，仍往南方疾行。
此时惟有风声相伴，天地广阔无边，海面的尽头，仍是一望无垠的海，令人心生空旷寂寥之感。从未想过，此时此刻，独身一人竟是如此的难熬，他忽然很想念瞳瞳、龙吟瑶，想念紫城的一切。
不知过去多久，晨风伴着海水特有的咸味，渗入鼻中。东方泛起一丝鱼肚白，不由侧身去望，只见水天一线处，映了些许朝霞，红彤彤的非常美丽。
朝霞逐渐蔓延，不多时便染亮幕布似的夜空。苏伏心中充满欢欣与感动，因为自晨风之中略带烟火气来判定，他大致可以估算，只怕左近便是神州所在。忽然又想起公孙楼来，欢欣之中，便多了份阴霾。
不多时，一轮红日自海天一线处冉冉升起，整个天地霎时就亮了起来，沐浴在晨阳的温暖之中，阴霾略退，竟是恍如隔世。
正自出神，远空突有一**日呈现，哪怕是在青天白日下，仍然绽出无匹炽亮的光芒，苏伏的瞳孔骤然收缩，想也未想，红河瞬间铺盖方圆数里。
大日吞吐光晕，连有七道大手印，宛如七座山岳似的压落，正是佛门神通《千山雪，大日佛》。
灵识所布剑域，更自如掌控。苏伏心念动，则见红河亦同分作了七份，宛若昂高吟的红龙，向七座山岳撞去。
若是灵觉，绝然是做不到如此随心所欲的。然而他所面对的对手，却不是法慧一流。
非是法慧太弱，而是来者太强。
七座山岳之间，掩盖着一个小黑点，那是一只干枯的手掌，瘦弱地只剩了皮包骨，枯竭地没有一丝血色，却将七座山岳的风头，都尽数压盖了。手掌的主人，正用一种奇异的眼神打量着苏伏。
苏伏知道他很强，但不知究竟多强。他的脚下腾起一尾红龙，托举着他向那干枯的手掌而去。便是那一只手掌，取了先生的性命，他亲眼见着先生在这手掌下化为了齑粉，尸骨不存，还有比这更令人悲伤的事么？
无力而悲伤。
此... -->>
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