第三十三章 稀薄年代 (2/2)
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sp; “没关系的，小蘑菇你不用那么紧张。”
神田守彦若无其事道。
小蘑菇......高桥慎的嘴角猛烈抖动了一下。
他看向别枝修，只见对方以手掩面，让人一时看不清表情。
“所谓‘稀薄年代’——
“是指神秘学意义上的，一段历史时期。
“大概是近一百五十年吧，具体年份我记不住了。”
简单的解释过后，神田守彦继续提问道：
“你来猜猜看，‘稀薄’是什么意思？”
“锚定是神秘的核心......所以我认为，‘稀薄’是描述锚定的状态？”
“聪明。”
神田守彦微微点头，夹起一片烤鲑鱼道：
“所谓‘稀薄年代’。
“描述的是以锚定难以建立为特征的时代。
“你可以想一想，大概一百二十年到一百五十年间。
“亚洲历史上有什么大事啊？”
高桥慎脑海中，顿时闪过诸多维新和变法运动。
他想起连天炮火中，仁人志士如星星之火，冲向陈朽的黑色闸门。
旋即有所明悟道：
“您的意思是，由于新思想的普及，锚定更难建立了。”
神田守彦笑着对别枝修道：
“你终于找到一个聪明点的队员。”
别枝修措手不及的反应中，神田守彦继续看向高桥慎：
“对于‘稀薄’的原因，你说得很对。
“我想你明白，‘锚定’的关键在于一个‘信’字。
“这个‘信’虽然不必达到信仰的程度。
“但也至少要具有指向性、稳定性，以及一定的强度。”
高桥慎沉默点头，示意对方自己在认真听讲。
这是多年来在课堂上应付老师养成的习惯。
“进入‘稀薄年代’，人类意识到一点，那就是——
“信神不如信己。
“这也就导致了锚定愈发难以建立。
“换言之，守秘人越来越难以晋升。”
神田守彦喝了口汤，继续说道：
“平安时代动不动就搞什么‘百鬼夜行’；
“还有所谓日本‘天神地祇八百万’的说法。
“呵呵，当然了，他们中绝大多数，都只是守秘人罢了。
“我想说的是，无论‘百鬼夜行’，还是‘八百万神’。
“都是在进入‘稀薄年代’以前，才有可能出现的场景。
“当然，这也就导致了一个更加严重的问题。”
神田守彦双目无波，但高桥慎还是感到了一分压迫感。
“遗留下来的高序列守秘人，在一些锚定自然损耗后。
“无法及时建立足够的新锚定。
“所以，所谓的‘怪异’，会越来越多。”
“也就是说，有不少神祇，可能已经沦为怪异......”
想到如此，高桥慎沉默地点了点头。
他回忆起日本神秘学经典著作《妖怪谈义》中的句子：
“妖怪是由失去了信仰的神，降格而成。”
看来所言不假。
同时，这也促使他开始思考：
在众多神秘学知识中。
为什么神田守彦偏偏选择讲授这一点？
从别枝修的反应看，这应该更倾向于常识，而非秘闻。
结合之前的种种，高桥慎很快揣摩出他的用意：
正是因为难以建立锚定。
所以才更加不能轻信无名之书！