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样，虽然没有拿下全部的位置，但是至少有接近两成的的河南省土地彻底落在了刘佩手里。
关于买官卖官的事情还是刘大海在北京打开的路子。以前刘佩根本就不知道有这回事。还整天为无法插手地方苦恼。等后来刘佩知道可以买官的时候，大把的银子就花了出去，买了大量的位置。
在中国历史上，“买官卖官”从不是什么重大新闻。朝廷可以公开卖，那叫捐官；但如果背着朝廷卖，那就属于个人行为，就是揣个人腰包，必然查办。
明朝中后期，由于政治腐败加剧，买官卖官现象愈加严重，明朝卖官有这样的“神逻辑”——穷人当官容易贪污，不如让富人捐钱当官，一来他们不差钱不会当贪官；二来还可以补充国家财政充实国库。
基于这样的荒唐逻辑，明朝买卖官爵十分普遍，卷78说，明朝卖官称为“纳米”，“自宪宗始，生员纳米百石以上，入国子监。军民纳二百五十石，为正九品散官，加五十石，增二级，至正七品止”。
在明朝实行的是文贵武贱，所以有了功名可谓无往不利，地方官员见了都要尊敬三分。倘若考不上科举，又想拥有这样的荣誉，明代中后期的富人有另一个选择，那就是。
弘治年间纳银四十两，就可以获得冠带，成为“义官”。四十两不是个小数目，但为了借义官的身份牟利，皂隶、奴仆、乞丐、无赖等横行乡里之徒，纷纷纳银捐官作为保护伞。
当然，无论买到几品官，都只是买到了任官资格，无法实际就任。“义官”在官职系统里称作“散官”，只是一种没有指派职务的虚衔。想要实际担任官职，则可透过“上马纳粟”的制度买一个国子监生的身份，等待朝廷授官，或借此身份参加科举。
“上马纳粟”又称“纳马纳粟”，是指缴纳马匹、粮草、银两等物资，换取朝廷赐予的冠带。大约在正统七年前后，为了弥补财政收入不足，以及奖励地方赈济，朝廷就已零星赐予散官冠带。
明朝白话小说对当时的卖官鬻爵有这样生动描述：
说有个叫晁思孝的老秀才，屡试不第，所幸召集亲戚朋友，搞了个集资，凑了三千两银子，通过太监头子王振的两个门人——刘锦衣和苏锦衣买了一个通州知府的“肥缺”。起初，晁思孝心疼钱，只取二千两银子，通过中间人向刘、苏二锦衣行贿，结果刘锦衣道：“这通州是五千两的缺。叫他再拿一千来，看在两个外甥分上，让他三千两便宜，不然叫他别处去做。”无奈晁思孝只能将剩余的一千两取出来，送与看门人，得偿心愿。
这里白话小说，对明朝买官卖官描写得再清楚不过了，明朝各个官职皆有定价，金钱成了仕途的开路先锋，人情成为仕途畅通的后盾！
至于这些卖官上来的官员，上任之后的表现如何呢？记载：凡是“纳贡出身”的知县知州，“自到任来不曾行得一件好事，只要剥虐下民”，见了银子“就如见血的苍蝇，两眼通红”。
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