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儿，和以净土层层垒起，以高三尺为限。坛上内城正中，要铺三寸厚的雪白莲花瓣，将盛有观世音菩萨像的锦囊面朝东搁置，内城四角，还要安置四个天王座。
在武教场东西南北四方，各点一盏香油长明灯。对应内城四角的天王座，外城四角插有四面杨枝幡，书四大天王的名号。西北角写的是“毗沙门天座”，东北角写的是“提头愿叱座”，东南角写的是“毗楼勒叉座”，西南角写的是“毗楼博叉座”。
诸事妥帖，众僧中年龄最大的和尚首先摇手中法铃，顿时间钟鼓齐鸣，法螺吹响。只见老和尚手接大三昧印，以金刚正坐之姿，澄定身心，高声唱道：
稽首大悲婆卢羯帝，从闻思修入三摩地，振海潮音，应人间世，随有希求，必获如意。
别看老和尚耆老之年，干瘦如一块片儿柴，他一开口便声如洪钟，大有摄人心魄振聋发聩的威力。他刚一住口，众沙弥便一起振声颂唱：
南无本师释迦牟尼佛
南无本师阿弥陀佛
南无宝月智严光音自在王佛
南无大悲观世音菩萨
颂过佛菩萨的庄严宝号，老和尚眼皮稍稍一动，他瞥了一眼法坛上供奉的盛着观世音菩萨的锦囊，带着众位高僧念咒：
南无白衣观世音菩萨。前印后印降魔心印。印身印陀罗尼，我今持诵神咒。惟愿慈悲，降临护念。
道了这二句三颂，众沙弥一齐收口，校场里骤然安静下来。老和尚们金刚正坐一动不动稳如泰山。转瞬之间，他将手结大三昧印换成了左手结金刚拳印，右手轻捻佛珠，口上念起了梵文真言：
南无喝罗怛那哆罗夜耶南无阿俐耶卢羯帝铄钵罗耶
菩提萨垤婆耶摩诃埋婆耶摩诃迦噜尼迦耶怛你也他喳多
喇多唰咄哆唰咄出多喇咄唰娑婆诃。
听大德高僧一齐颂咒，实乃一大享受。他们的声音仿佛不是从口中而是从胸腔里直接吐出来的，深沉圆润字如贯珠，如清风拂面而又极有穿透力。
不单是皇帝、在场的将士，就连沙弥们平常也极难听到，此时个个都听得痴了。皇帝也是很佩服，听大德高僧口吐莲花，他产生了那种如沐春风如临天国的登仙之感。正遐想间，又听得领头的老和尚举起法铃一摇，口中悠悠唱出三个字：
嗒——啮——呗
这是净法界三字真言。念此真言能除人内外一切障碍。此番法会，由于是皇帝亲自检查，所以一点也不“偷工减料”。念了观世音神咒后，接着就念这净法界真言，众年轻和尚一见老师父音调悠长起了新咒，个个都慌忙伸手结了准提印，和着磬钵法鼓，将“嗒——啮——呗”三个字震天价地唱了七七四十九遍。
净法界真言后，接着唱诵“喳麽呢嘛呐哄”六字大明咒一百零八遍。一时间，沙弥们的梵唱之声，悠扬时如霜天过雁，凑泊处似大浪推沙。在场将士一听这充满神秘譬的颂偈，莫不心枷顿失，性门洞开。
六字大明咒在昂扬的钟吕声中结束。唱罢最后一遍，众沙弥跟着老师傅们将手举过头顶散其准堤手印。散印时，一如又用梵语将准提真言念了三遍：
南无飓哆喃三藐三菩提俱胝
喃怛你也她喳
至此，超度亡灵的法会宣布结束，总计有大半个时辰。
朱由校相信大部分将士都相信阵亡的兄弟们已经去往西天极乐世界轮回了。
在法会结束的第二天，皇帝给将士们念新春祝福，给每位士兵都发了一份五十文钱的红包。
在法会结束的第三天，皇帝给有功的将士们，发宝刀作为奖励，这一举措使得全军士气沸腾。
至此，朱由校不在担心京营的士气问题。
然而，人的种种举措是不能改变自然灾害的降临，人只能面对。
天启四年，正月二十八日。太阳红而无光，有二三个黑子在附近游荡，黑子渐渐增多，达到一百多个。
这是不祥征兆，孙承宗甚至建议皇帝慢些实施改革宗室的计划。朱由校仔细想了想，同意了，等几个月也无妨。