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多了。
从功法上来说，在还没有佛教之时，从称呼上就能看出准提道人就算不完全是道家一脉，对于道家功法肯定不会陌生。
更何况在封神演义中，这位西方教方可是趁机收去了不少入不得封神榜的道家弟子。
对于道家、佛家的功法，自然是样样精通。
至于教授孙悟空的目的，不过是整个西游记幕后大棋的第一步而已。
大闹天宫引得玉皇大帝向西方如来求助，最终将齐天大圣压于五行山下，然后才有了西游取经之行。
最关键得是，在《封神演义》中，准提道人出场时，可是做了一番自我介绍。
他对文殊广法天尊说道：原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大-法-师。
而《西游记》中，菩提祖师首次亮相时，书中所描述得则是：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心**师。
好吧，这要只是看书得话，完全可以说这是《西游记》的作者吴承恩抄袭《封神演义》的设定。
可问题是，刘瑞安现成所看到的一切并非小说，而是真真正正的一个世界。
这样一来，就得不慎重考虑这两首诗之间的联系了。
至于之前说得那个，算计人怎么还会露出端倪让人上赶着怀疑的问题，其实也好解释。
准提是用了菩提的称号不错，但也只是让人往须菩提那里想。
某种程度上这就叫故布疑阵，让人稍加思量就觉得肯定不会是西方教动的手，对方没那么傻。
可实际上正是利用了这种心理，最不可能的人往往是最可能的人。
还有，从《西游记》里所展现出来的内容看，最大的受益方就是西方佛教，嫌疑自然最大。
好吧，这些东西也不过是刘瑞安自己推算出来的结果，具体是不是还另当别论。
言归正传，回到给美猴王取名的这个问题上。
在刘瑞安飞快地思索了一番后，最终还是决定将选择权交到对方的手上，于是说道：
“有道是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
“我原本是想给你起名叫悟空，但你能走到今天这一步却是由那《道德经》而起。”
“所以，孙悟空和孙悟道，两者你择其一吧。”
“悟空？悟道？”
还沉浸于刚得了一个姓的高兴中，对于这两个名字美猴王是看哪个都喜欢、选哪个都满意，一时之间反到是不知道该选哪个好了。
“这件事情你别来问我，最终叫什么名字你自己选。”没等对方开口，刘瑞安就直接开口说道：
“名字选好后，我再给你起一个威风点的名号，将来威震天下时也能用得上。”
其实以美猴王的天性，本不至于会如此纠结。
但两种来自本能的想法，却明显对名字的选择上起了冲突。
“那这个名号兄长想好没？”一时也拿不定主意的美猴王，问道。
“想好了，就叫齐天大圣，如何？”按下心中的小激动，刘瑞安故作谈定地说道。
“齐天大圣？！”
下意识的重复了一句的美猴王，一双呆萌小眼瞬间瞪的溜圆。
“妙妙妙！从今往后，我就是齐天大圣！”
在这一瞬间，美猴王也仿佛冲破了本能的束缚，对自己的名字做出了决定。
直接一个跟头跳出屋外，然后纵身到一方巨石上，仰天大笑道：
“哈哈……从今往后，我就是齐天大圣、美猴王，孙悟道！”(未完待续。)
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