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第一百三十九章????伊王的处境
伊王立即改变了脸色。
说实话，伊王也不是什么软弱的人。
他带兵打仗的能力已经历练出来的，在几个儿子之中，也算是将才。虽然其中也是有一些水分。
他这样作态，其实也是为了引起朱祁镇的同情。
不过，伊王这种作态是假的，但是他的难处，却是真的难。
伊王收住了悲态，说道：“父皇，非是儿子不成器，儿子实在是在伊犁待不下去了。还请父皇也让孩儿与二兄一般，转封南洋吧。孩儿愿意为大哥打下手。”
伊王的难处主要是三个方面原因造成的。
首先，就是伊王当初干脆利落的杀妻，平定了蒙古叛乱，这固然是给他有了极大的加分，但是也让他得罪了西域一个非常重要的群体。
那就是蒙古人。
特别是南疆，经过白圭的清理之后，南疆的人口主体发生了变化，不再是以回回为主了，但也不是以汉人为主，而是以蒙古人为主。
这也是没有办法的办法。
汉人安土重迁。
除非是活不下，等闲是不愿意千里跋涉迁徙到这个地步的。
但是蒙古人就不一样。蒙古人而今虽然在朝廷的行政命令，与青贮法的影响之下，已经愿意定居了，但是这种定居的方式，毕竟不长久。
比起汉人来说，太容易迁徙了。
特别是南疆空出来大片草场，由天山雪水滋养，是肥沃之地，蒙古人也乐意在这里定居。
于是大量的蒙古人填充了西域的空白。
这对于大明是有好处的。
朱祁镇征服草原之后，大明与蒙古人之间的博弈虽然还在继续，但是蒙古人也习惯在大明的号令之下从命。
再有就是信仰的不同，也将中亚的蒙古部落与西域的蒙古部落划分为截然不同的两种人。
虽然他们之前都是蒙古后裔，同源同宗，但是而今却已经走不到一起了。
这有利于朝廷利用西域抵抗中亚的入侵。
而对伊王却是相当不利。
大部分蒙古人对杀死蒙古公主的伊王，都不抱有好感，甚至有厌恶的情绪，哪怕伊王是蒙古人所生的。
那么庄妃的家族在蒙古有相当大的权势，也改变不了这一点。
其次，就是伊犁的战略位置了。
就战略位置来言，伊犁乃是大明西边边境的最前线。
瓦刺大汗阿次帖木儿虽然已经不在了，但是并不意味着瓦刺就能安分，甚至恰恰相反。
阿次帖木儿本身是一个军事家，政治家。他对回回教的信仰，有几分虔诚？怕是阿次帖木儿自己也不知道。
他也如朱祁镇一般，不过是将宗教当成了统治工具。
似乎是，脱欢，也先，阿次帖木儿三代人杰，耗尽了绰罗斯家族的气运，阿次帖木儿的儿子，新任瓦刺大汗，比其他的父祖是差远了。
这种差远了，不仅仅是指打仗上面，更是指他对内部的控制上。
如果说之前是绰罗斯家族用回回教作为统治工具，而今就是回回教用绰罗斯家族作为统治工具。
这种主客易位，直接导致了伊犁战事连绵不断，多且密。
为什么？
在阿次帖木儿在的时候，瓦刺扩张从来不是东方，对于东方不过是看见机会就捞上一笔，而不是死磕，如果看不见机会，阿次帖木儿是乐意与大明保持和睦。将兵力用在其他方向，吞并其他的汗国，壮大瓦刺的实力。
但是回回教坐大，白圭在南疆做得事情，甚至杀死回回圣裔，也就是自称是穆罕默德子孙的人。也就是火者家族。
这已经让回回教上下出离的愤怒了。
如果说，对于南洋的回回教，大明尚且有怀柔的可能，但是对这里的回回教，大明只能采取强硬的手段。
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