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困守孤城,没有援军的话,往往就是死地。
不过钓鱼城不一样,它能坚守三十六年,可不是里面存了三十六年的粮食。
而是它的地理位置特殊,它盘踞在山上,周围又是江水,敌军要么隔着一条江攻城,要么就渡江在城下攻城。
可城下距离江边仅有数百米,拉不开太大的阵势,如果在城下摆炮台,就是靶子,城头上随便发几炮就能拆掉。
反之,如果在江对岸摆炮台,又太远了,对城墙上威胁不大不说,还特别容易伤到攻城的自己人。
而其他地方,更是崎岖的山岭绝崖,冷兵器时代,这座城根本没法强攻。
破城之策,无非就那么几种。不能强攻,那就围困致死吧。
一般城市储存的粮草毕竟有限,只要外面的攻城军队一直围攻下去,就算围而不攻,城中的粮草也有耗尽的那一天。
可是钓鱼城里面,却有自主产粮的能力。一是钓鱼城依山傍水,外墙囊括了大片山地,多有山泉、井水。开垦山上的土地,可以种庄稼。
二是城中有大小两个天池,有泉眼往天池里进水。天池里面出产鱼,可供钓鱼食用,天池本身也是活水,更是可以饮用。
围困之时,城内自产自足,简衣缩食可以耗很久,城外大军可耗不起。
介于钓鱼城地理位置,蒙军不可能随时随地把这片山城给围死,那需要大量的人手。
维持庞大的军力,一年半载总得撤军,或留下少量部队巡视钓鱼城周边。
大军一撤,城内想要出去还是很简单的,钓鱼城地形复杂,随便找一处爬出去,就可以直通磁器口。
那里竹林茂密,嘉陵江两岸草丛又多,可以藏人藏船。
只要蒙军监控不严密了,就可以派人昼伏夜出,顺水而下,从外地弄来些物资,乃至于兵员!因为蜀中之地有太多人还愿意襄助宋主。
‘张世杰威震崖山救赵氏,三神将护驾千里立新君’的事已传遍大江南北。
人人皆知,钓鱼城内有皇帝,大宋天子在蜀中。
尽管大元已荡平天下,但只要赵氏一日如钉子一般扎在钓鱼城,大宋就没有亡。
浙、福、赣、粤、湖、蜀等多地时有叛乱,多是打着宋天子的旗号。
虽然因为三神将的死,给天下所有义士浇了一盆冷水,让许多投机者偃旗息鼓。
但依旧有很多地方起义,这些是不管三神将死不死,都无法忍耐沦为四等民的。
要知道在另一个世界中,崖山海战败后,江浙十万士子殉国,福·建也有五万,各地零零散散都有不少。
这些当初本该殉国的士子们,如今因为弘光帝的存在,而都选择活了下来,或暗中蛰伏搞事,或干脆竖起大旗投奔还在反抗的小股义军。
农民就更多了,民众没有什么殉国情节,直接聚众暴乱。
很多州县的官员,都是南宋的官员,当初投降一方面是保全自己,不敢和蒙元刀兵相抗。另一方面,也是因为德祐皇帝投降了,发了一个诏令让各地归顺。
他们这种官员的心态很简单,哪边强就跟哪边,若看着风向不对,随时可能又城头变幻大王旗的。
毕竟他们本就是拿皇帝让他们投降作为理由的,自然也可以再拿蜀宋弘光帝为借口,复叛蒙元。
可想而知,他们对待各地的小股起义,又怎么会尽力压制?基本是睁一只眼闭一只眼,对蒙元朝廷十分敷衍。
在另一个世界,忽必烈是何等看重文天祥,但最后还是杀了他。
因为在南宋灭亡三年多后,各地时有反叛,中山有个狂人自称‘宋主’,聚起了数千人,想救出文天祥。
京城也查出了未署名的书信,提到了火烧城苇,带动拱卫京城的两翼人马作乱,接应丞相。
虽然这点小动乱旦夕可破,但当时的元朝丞相留梦炎说:只要文天祥还活着,宋人就不死心,时时刻刻想着救出他来,匡复天下,此人怎可不杀?
于是忽必烈只好把文天祥杀了。
赵宋亡了三年,一个文天祥都能引得人时时刻刻想着起兵,何况如今有个弘光帝?
没有皇帝,打着救出丞相的口号都有人反,可想而知,现在有个皇帝稳坐钓鱼城,大元该有多么焦头烂额。
现在北方诸王叛乱,南方又是一片人心思宋。
各地义军四处流窜,蒙元兵锋再猛,也架不住人心不定,反元的势力散落于江南千八百个州县。
大军一到,全是顺民,... -->>
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